第(dì)一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出的预言，既然是预言我们(men)肯(kěn)定要(yào)来说一下刘伯温都预测到了什么事(shì)情，预测的到(dào)底(dǐ)准不准确咯，首先我们要(yào)了解烧(shāo)饼歌(gē)全(quán)文翻译带图详解，古(gǔ)代人(rén)说话文(wén)绉绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译成现(xiàn)在的白话(huà)文(wén)，大多(duō)数人别说确定刘伯温预言(yán)是否准确(què)了，连对方说的是(shì)什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测(cè)到(dào)了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可(kě)是历史(shǐ)上响当(dāng)当的大人物，他是明(míng)朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精(jīng)通天康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里(tiān)文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在(zài)明太(tài)祖(zǔ)洪武年间创(chuàng)作出来的。公元(yuán)1368年某一日(rì)的早上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了一口后(hòu)听到内(nèi)监报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明太(tài)祖想要(yào)测试一下(xià)刘伯温(wēn)，于是便(biàn)用(yòng)碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出(chū)碗下(xià)面是明(míng)太祖(zǔ)咬了(le)一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时(shí)的明(míng)太祖或(huò)许对刘伯温(wēn)的一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现代人(rén)无(wú)一不感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧(shāo)饼歌》中预测(cè)到(dào)的很多事情(qíng)竟然真的都在(zài)历史中实现了，弄(nòng)得如今(jīn)好多人(rén)都觉(jué)得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘(liú)伯温的(de)《烧饼歌》中预(yù)言到了明(míng)代的靖难之役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李(lǐ)自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等(děng)一(yī)系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一(yī)个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛(fú)就是刘(liú)伯(bó)温(wēn)在指名(míng)道姓(xìng)的预测后(hòu)世(shì)发展。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及到皇帝(dì)的(de)年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是(s康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里hì)“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结(jié)局(jú)“相传昆玉继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说朱(zhū)姓政权到(dào)顺(shùn)治(zhì)皇帝时最终完结(jié)。

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